Ponad 28 tysięcy wejściówek zniknęło błyskawicznie. „1670” podbiło Wrocław

Kubraki, widły, słoma i ponad 115 metrów malowidła – tak wyglądała „Panorama 1670” w Hali Stulecia. Na wydarzenie przyjechali fani z różnych części Polski, a bezpłatne wejściówki rozeszły się niemal natychmiast. Wrocławska prezentacja pokazała, że popularność serialu dawno wyszła poza ekran i plan zdjęciowy w podkarpackiej Kolbuszowej.

• Adamczycha z serialu stanęła pod kopułą Hali Stulecia
• Kolbuszowa zyskała turystów dzięki planowi zdjęciowemu
• Cytaty, memy i tatuaże rozszerzyły serial poza ekran
• Satyra na historię znalazła współczesny język

Adamczycha z serialu stanęła pod kopułą Hali Stulecia

Wrocławska wystawa została zbudowana wokół fikcyjnego folwarku z serialu „1670”. Zwiedzający mogli założyć kubraki, wziąć do ręki widły i zrobić zdjęcia przy nakrytym owocami stole. W scenografii znalazły się także słoneczniki, słoma, strach na wróble oraz sztuczny tur wydający dźwięki. Narrację dla odwiedzających przygotowano z udziałem postaci księdza Jakuba.

Największą część wydarzenia stanowiło panoramiczne malowidło inspirowane światem serialu. Obraz miał ponad 115 metrów długości, a jego rozmiar celowo przewyższał „Panoramę Racławicką” o 1670 milimetrów. Nad dziełem pracowało 12 malarzy przez 45 dni.

Do stworzenia ekspozycji wykorzystano:

• 700 metrów kwadratowych płótna,
• 300 litrów farby,
• 120 pędzli.

Na bezpłatne wejście przygotowano ponad 28 tysięcy wejściówek. Zainteresowanie okazało się tak duże, że bilety zniknęły w bardzo krótkim czasie. Dla osób spoza Wrocławia oznaczało to możliwość zaplanowania jednodniowego wyjazdu bez kosztów samego wejścia na wydarzenie, choć przy takiej frekwencji warto było wcześniej sprawdzić zasady rejestracji i dostępności miejsc.

Wcześniej podobizna Jana Pawła Adamczewskiego pojawiła się między innymi na muralu we Wrocławiu, przy placu Jana Pawła II. Postać z serialu trafiła też na wielki transparent przygotowany przez kibiców Jagiellonii Białystok. Jej wizerunek można było zobaczyć również na ścianie w Zamościu.

Kolbuszowa zyskała turystów dzięki planowi zdjęciowemu

Serialowa Adamczycha powstała między innymi w Kolbuszowej. Tamtejsze Muzeum Kultury Ludowej stało się jednym z planów zdjęciowych, a zainteresowanie produkcją przełożyło się na ruch turystyczny.

W sierpniu 2025 roku skansen odwiedziło ponad 8 tysięcy osób w ramach Podkarpackiego Szlaku Filmowego. Muzeum od lat organizuje większe wydarzenia kulturalne, ale takiej frekwencji w tym okresie wcześniej nie notowało.

Fani serialu przyjeżdżają z całej Polski, aby zobaczyć Adamczychę. W księdze gości jest kilkadziesiąt wpisów poświęconych serialowemu folwarkowi. Część z nich opatrzona jest rysunkami.

Tak mówiła Katarzyna Dypa, dyrektorka Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej. W raporcie „Efekt 1670” przygotowanym przez Netflixa burmistrz Kolbuszowej Grzegorz Romaniuk oceniał, że produkcja zwiększyła rozpoznawalność gminy i skierowała uwagę turystów na jej walory kulturowe oraz przyrodnicze.

To przykład tak zwanego set-jettingu, czyli odwiedzania miejsc związanych z filmami i serialami. Zdaniem Kai Klimek, kulturoznawczyni z Uniwersytetu SWPS i krytyczki filmowej, widzowie coraz częściej chcą zobaczyć na własne oczy przestrzenie znane z ekranu.

Wycieczka na plan znanego serialu to nie lada gratka dla osób, które poszukują czegoś dostępnego tu, blisko i teraz.

Podobny mechanizm działa w przypadku „Rancza”. Fani serialu spotykają się w Jeruzalach, czyli filmowych Wilkowyjach. Wcześniej zainteresowanie widzów przyciągały także spacery śladami polskich komedii z lat 70. oraz fanowskie rekonstrukcje związane ze „Stawką większą niż życie”.

Cytaty, memy i tatuaże rozszerzyły serial poza ekran

Popularność „1670” widać nie tylko w turystyce. Widzowie wykorzystują dialogi i wizerunki bohaterów w memach, przeróbkach, fanartach, krótkich nagraniach i tatuażach.

Dobromir Dymecki, który gra Bogdana, opowiadał, że spotyka własną twarz w materiałach tworzonych przez internautów. Aktor wspominał również o osobach tatuujących cytaty z serialu.

Mam poczucie, że oddałem twarz Bogdanowi i teraz ta postać żyje własnym życiem. Widzę siebie w memach, przeróbkach i fanartach, które powstają już zupełnie niezależnie ode mnie.

Rozpoznawalność bohaterów wykracza poza Polskę. Michał Sikorski, odtwórca roli księdza Jakuba, opowiadał o sytuacji w Barcelonie, gdzie turysta rozpoznał go w bazylice Sagrada Família.

Siedzę sobie tam w ławce, a tu nagle ktoś dźga mnie palcem w plecy. Odwracam się i słyszę „proszę księdza, czy moja mama może sobie zrobić z księdzem zdjęcie?”. To było dość absurdalne, że nawet w największym kościele w Europie ktoś zobaczył we mnie księdza.

W raporcie „Efekt 1670” Netflix wskazywał także na wyniki popularności produkcji. Piosenka „Bez Andrzeja” przez siedem tygodni utrzymywała się na Liście Piosenek Radia 357, a dwa pierwsze sezony przez ponad 15 tygodni znajdowały się wśród najchętniej oglądanych seriali na Netflixie w Polsce.

W Warszawie na wydarzenie promujące drugi sezon przyjechało 4,5 tysiąca osób. Wystawę „Wszyscy jesteśmy z Adamczychy” w Muzeum Historii Polski w ciągu jednego weekendu obejrzało 7 tysięcy zwiedzających. Wrocławska „Panorama 1670” przebiła te liczby skalą zainteresowania wejściówkami.

Powiązany artykuł

Panorama 1670 w Hali Stulecia. 114 metrów świata serialu

Satyra na historię znalazła współczesny język

Zdaniem Joanny Łapińskiej, dyrektorki artystycznej Festiwalu Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni, serial wyróżnia się sposobem opowiadania o dobrze znanych tematach. Sarmatyzm i historia chłopska zostały pokazane w formie, która nie powiela tradycyjnych schematów.

Można wziąć temat, który wydaje się doskonale znany, czy to sarmatyzm, czy historię chłopską, i opowiedzieć go w sposób nieoczywisty, nieszablonowy, wręcz wbrew temu, jak do tej pory funkcjonował w kulturze czy debacie publicznej.

Marcin Pieńkowski, wieloletni dyrektor wrocławskiego Festiwalu Filmowego Nowe Horyzonty, zwracał uwagę na odejście od pełnego powagi sposobu przedstawiania polskiej historii.

Ten serial przypomniał, że możemy śmiać się z siebie. To kino kostiumowe, ale przecież uniwersalne, będące często komentarzem do tego, co widzimy za oknem i współczesnej polityki czy społecznych podziałów.

Kaja Klimek porównywała ten sposób działania do polskiej komedii z lat 70., w której Jerzy Gruza i Stanisław Bareja wykorzystywali humor jako narzędzie obserwacji społeczeństwa. W jej ocenie satyra pozwala dziś wprowadzać do głównego nurtu tematy wcześniej obecne głównie w badaniach naukowych i kulturze alternatywnej, między innymi historię chłopów pańszczyźnianych oraz doświadczenia chłopskich rodzin.

Scenarzysta Jakub Rużyłło uważał, że serial trafił na moment, w którym temat relacji chłopsko-szlacheckich był już obecny w debacie publicznej. Dzięki temu kostiumowa komedia stała się nie tylko rozrywką, lecz także punktem wyjścia do rozmowy o historii i jej współczesnych interpretacjach.

Czy „1670” dołączy do grona produkcji takich jak „Stawka większa niż życie”, „Alternatywy 4”, „The Office” i „Ranczo”, wokół których powstały trwałe grupy fanów? Kaja Klimek wskazywała, że o sile takich zjawisk decydują między innymi zloty, publikacje, wspólne cytowanie scen oraz przekazywanie serialu kolejnym pokoleniom.

Wrocławska „Panorama 1670” pokazała już, że widzowie chcą nie tylko oglądać ekranową Adamczychę. Chcą także wejść do jej scenografii, zrobić zdjęcie, powtórzyć dialog i zabrać fragment tego świata do codziennego języka.

na podstawie: Urząd Miasta we Wrocławiu.